ກ່ຽວກັບຈິດວິນຍານຂອງພືດ

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ແນະ ນຳ ຫົວຂໍ້ນີ້ໃນເຄື່ອງຈັກຊອກຫາແລະຄວາມຄິດເຫັນແບບໃດ, ບາງຄັ້ງກົງກັນຂ້າມ, ກົງກັນຂ້າມ, ສິ່ງທີ່ມະຫັດສະຈັນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ພົບເຫັນຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ແລະສິ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໃນ ຄຳ ຖະແຫຼງການ! ນີ້ແມ່ນບາງສ່ວນຂອງພວກມັນ, ມີຄວາມເປັນກາງທີ່ສຸດ: "ຈິດວິນຍານແມ່ນຢູ່ໃນບັນດາຮ່າງກາຍທີ່ມີວັດຖຸທີ່ມີສັນຍານຂອງຊີວິດ. ຊີວິດເປັນພະຍານເຖິງການມີຢູ່ຂອງຈິດວິນຍານ. . ຫລືອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ:“ ແນ່ນອນວ່າມັນມີຈິດວິນຍານໃນຕົ້ນໄມ້. ຂ້ອຍກໍ່ຕັ້ງການທົດລອງ. ຂ້ອຍປູກເບ້ຍໃນ 2 ຖາດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ແຕ່ວ່ານັບແຕ່ນັ້ນມາຂ້ອຍໄດ້ລົມກັບຕົ້ນໄມ້ທັງ ໝົດ ໃນສວນຫລືຢູ່ເຮືອນ, ແກວ່ງມັນດ້ວຍມືຂອງຂ້ອຍແລະຂໍອະໄພໃນການປູກຖ່າຍແລະການຕັດ. ເປັນເວລາຫລາຍປີ. "

ແຟນບາງຄົນຂອງດອກໄມ້ອ້າງເຖິງສາຍຂອງບົດກະວີທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງນັກກະວີທີ່ມີຊື່ສຽງເປັນຫຼັກຖານຂອງການມີດອກໄມ້ວິນຍານ, ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ:

ເຈົ້າຄິດວ່າ, ຊາຍບໍ?
ແຕ່ມີຄວາມຄິດ ໜຶ່ງ ທີ່ບໍ່ ສຳ ຄັນກັບທ່ານບໍ?
ນາງເຊື່ອງຢູ່ໃນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ ...
ດອກໄມ້ມີຈິດວິນຍານພ້ອມທີ່ຈະເປີດ.

ຄົນອື່ນໆອ້າງເຖິງປະສົບການຂອງພໍ່ຕູ້ແມ່ຕູ້:

• "ຕົ້ນໄມ້ປະສົບກັບຄວາມເຈັບປວດ, ຄວາມສຸກ, ຄວາມຢ້ານກົວ. ແມ່ຕູ້ເວົ້າສະ ເໝີ ວ່າເມື່ອທ່ານຖີ້ມຕົ້ນໄມ້, ຂໍໃຫ້ລາວໃຫ້ອະໄພ. ພວກເຮົາໄດ້ສັງເກດເຫັນດົນນານວ່າຕົ້ນໄມ້ມີປະຕິກິລິຍາແນວໃດຕໍ່ດົນຕີ, ຮັບຮູ້ຄວາມກຽດຊັງແລະຄວາມຮັກ. "ອ້າງວ່າຕົ້ນໄມ້ມີຈິດວິນຍານ. ຂ້ອຍອອກຈາກສວນເວົ້າວ່າ" ດອກຫຍ້າສີຂຽວ "ຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍມາ - ທັກທາຍ. ຂ້ອຍ ກຳ ລັງຕີ ລຳ ຕົ້ນ, ເວົ້າ. ຂ້ອຍຄິດວ່າພວກເຂົາທຸກຄົນເຂົ້າໃຈ."
• ຂ້ອຍຄິດວ່າມີ. ມີກໍລະນີດັ່ງກ່າວໃນຊີວິດຂອງຂ້ອຍ. ຂ້ອຍເບິ່ງແຍງພໍ່ຕູ້ເກົ່າ, ແລະລາວໄດ້ປູກຕົ້ນໄມ້ປະດັບຢູ່ລະບຽງ. ລົມກັບລາວໃນເວລາທີ່ຫົດນໍ້າຫລືພຽງແຕ່ນັ່ງຢູ່ຂ້າງລາວ. ແລະບັດນີ້, ເມື່ອລາວຕາຍ, ເດືອນຕໍ່ມາຕົ້ນໄມ້ກໍ່ຫ່ຽວແຫ້ງ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຖືກຫົດນ້ ຳ ແລະເບິ່ງແຍງທີ່ບໍ່ຮ້າຍແຮງກວ່າພໍ່ຕູ້ຂອງລາວ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ມັນເກີດຂື້ນ: ມັນເບິ່ງຄືວ່າຕົ້ນໄມ້, ແລະບໍ່ມີພໍ່ຕູ້ແລະບໍ່ມີຕົ້ນໄມ້. "

ມີຮຸ່ນດັ່ງກ່າວ (ມີຫລາຍໆຢ່າງ, ແຕກຕ່າງກັນ) ກ່ຽວກັບການຄົ້ນພົບໂດຍນັກວິທະຍາສາດດ້ານ forensic ຂອງອົງການສືບລັບອາເມລິກາ, Clive Baxter, ຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ການພົວພັນທີ່ມີຢູ່ລະຫວ່າງຄົນແລະພືດສາທາລະນະໃນປີ 1966. ຄັ້ງ ໜຶ່ງ Baxter ໄດ້ ດຳ ເນີນການທົດລອງກັບຕົ້ນມັງກອນຢູ່ຫ້ອງການຂອງລາວ. ມັນງ່າຍທີ່ຈະແນບໄຟຟ້າໃສ່ໃບໃຫຍ່ຂອງໂຮງງານນີ້ເພື່ອວັດແທກການປ່ຽນແປງຂອງການຕໍ່ຕ້ານກັບກະແສໄຟຟ້າທີ່ອ່ອນແອ. ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານ Polygraph Baxter ຢາກຮູ້ວ່າມັນຈະໃຊ້ເວລາດົນປານໃດ ສຳ ລັບນ້ ຳ ທີ່ຈະຂື້ນຈາກຮາກຂອງຕົ້ນໄມ້ຕາມ ລຳ ຕົ້ນຂອງມັນຈົນເຖິງປາຍໃບ. ລາວເອົາການແຂ່ງຂັນເພື່ອເຮັດໃຫ້ແຜ່ນແຫ້ງ, ໃນຂະນະດຽວກັນ polygraph ທັນທີທັນໃດໄດ້ສະແດງປະຕິກິລິຍາຢ່າງແຮງ. ແຕ່ລາວຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຈັດການເຜົາຜານໂຮງງານ, ລາວພຽງແຕ່ຄິດເຖິງມັນ! ມັນໄດ້ຖືກເຊື່ອວ່າການຄົ້ນພົບທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈນີ້ໄດ້ຫມາຍເຖິງການເລີ່ມຕົ້ນຂອງອາຊີບ ໃໝ່ ສຳ ລັບ Baxter, ເພາະວ່າລາວສືບຕໍ່ ດຳ ເນີນການທົດລອງກັບພືດ. ວຽກງານຂອງ Baxter ໄດ້ຖືກອະທິບາຍໄວ້ໃນປື້ມໂດຍ Peter Tompkins ແລະ Christopher Bird "ຊີວິດລັບຂອງພືດ."

ເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຂຽນສະແດງຄວາມຄິດເຫັນຂອງຕົນຕໍ່ ຄຳ ຖາມກ່ຽວກັບຈິດວິນຍານຂອງພືດ, ໂດຍ ທຳ ມະຊາດລາວຄວນເລີ່ມຕົ້ນໂດຍການ ກຳ ນົດແນວຄວາມຄິດຂອງຈິດວິນຍານ. ມັນມີຫລາຍນິຍາມດັ່ງກ່າວ. ພວກເຮົາຈະພະຍາຍາມສ້າງພຽງສອງຢ່າງເທົ່ານັ້ນ. ທຳ ອິດຂອງພວກມັນແມ່ນຮູບພາບຂອງຈິດວິນຍານ (ມະນຸດ, ແນ່ນອນ) ຕາມ Plato (427 - 347 ປີກ່ອນຄ. ສ.). ໃນຜົນງານຂອງລາວ, Plato ປຽບທຽບຈິດວິນຍານກັບລົດມ້າທີ່ມີປີກ. ຖ້າຢູ່ໃນລົດມ້າຂອງພະເຈົ້າມີລົດມ້າແລະລົດຮົບຂອງການເກີດທີ່ສູງສົ່ງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມ້າໂຕ ໜຶ່ງ ແມ່ນສວຍງາມ ສຳ ລັບມະຕະ, ລາວມີສີຂາວ, ໃຈດີແລະເຊື່ອຟັງ, ພ້ອມທີ່ຈະຍົກລົດມ້າຂຶ້ນໄປສະຫວັນ, ແລະອີກດ້ານ ໜຶ່ງ ແມ່ນມີຄຸນລັກສະນະກົງກັນຂ້າມ: ລາວເປັນຄົນ ດຳ, ໜັກ, ທາງ ໜ້າ, ໂງ່ແລະດຶງ ລົດມ້າລົງສູ່ພື້ນດິນ. ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາເດີນທາງຜ່ານວັງແຫ່ງສະຫວັນ, ຈິດວິນຍານຂອງເທບພະເຈົ້າແລະຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດພິຈາລະນາເບິ່ງໂລກແຫ່ງຄວາມຄິດແລະຄວາມຈິງ, ເຊິ່ງແມ່ນ ambrosia, ການເພິ່ງພາອາໄສຈິດວິນຍານ. ແຕ່ໃນເບື້ອງຕົ້ນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ຢູ່ໃນໂລກຂອງແນວຄິດແມ່ນປະກົດຂຶ້ນໃນຈິດວິນຍານ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນຮູບແບບທີ່ບໍ່ມີຊີວິດ - ຄືກັບໃນແກ່ນແມ່ນຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ມັນສາມາດແລະຄວນກາຍເປັນ. ຄວາມສາມາດທີ່ພວກເຮົາມີຢູ່ແລ້ວແມ່ນຄວາມຮູ້ທີ່ໄດ້ມາກ່ອນໂດຍບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ. ມັນເບິ່ງຄືວ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບຄວາມສາມາດໃນການເຮັດສິ່ງທີ່ດີເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ມັນຍັງກະ ທຳ ການກະ ທຳ ທີ່ຊົ່ວຮ້າຍທີ່ຝັງຢູ່ໃນຄົນໃນລະດັບ ກຳ ມະພັນ.

ນິຍາມທີສອງຂອງຈິດວິນຍານແມ່ນມີຄວາມທັນສະ ໄໝ ກວ່າ: ມັນປຽບທຽບກັບໂປແກຼມຄອມພິວເຕີ້ທີ່ຝັງຢູ່ໃນບຸກຄົນ (ສັດ, ພືດ). ມີໂປແກຼມທາງພັນທຸ ກຳ, ແລະທຸກໆປະສົບການ, ຄວາມຮູ້ແລະຄວາມມັກຂອງຄົນລຸ້ນກ່ອນ. ວິທີທີ່ບໍ່ຄວນລະນຶກເຖິງ ສຳ ນວນທີ່ມີຊື່ສຽງ: "ບໍ່ແມ່ນການຍົວະເຍົ້າ, ບໍ່ແມ່ນຮອຍຍິ້ມດຽວທີ່ຜ່ານໄປໂດຍບໍ່ມີຮ່ອງຮອຍໃນໂລກ." ແຜນງານ, ຝັງຢູ່ໃນຈິດວິນຍານຂອງຄົນໃນເວລາເກີດ, ແມ່ນຖືກປັບປຸງ ໃໝ່ ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໃນຂະບວນການຂອງຊີວິດຂອງລາວ, ສອດຄ່ອງກັບຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຂອງສັງຄົມ, ວັດທະນະ ທຳ ລວມ ໝູ່, ການພັດທະນາ ຄຳ ສອນແລະ ຄຳ ສອນທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ.

ພວກເຂົາເວົ້າວ່າຄວາມປາຖະ ໜາ ທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມຮັກແລະຄວາມດີແມ່ນມີຢູ່ໃນຈິດວິນຍານຂອງທຸກໆຄົນ, ເຊິ່ງຍັງຖືກປະກາດໃນກົດບັນຍັດດ້ານສິນ ທຳ ຂອງສາສະ ໜາ ຕ່າງໆ. ຄວາມຄິດທີ່ດີແມ່ນກໍລະນີທີ່ຈິດວິນຍານຂອງແຕ່ລະຄົນໄດ້ຖືກຈັດໂຄງການຕາມ ຄຳ ສັ່ງແຫ່ງຄວາມດີແລະຄວາມຮັກຂອງແຕ່ລະສາສະ ໜາ ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ, ຫຼັກການຕົ້ນຕໍແມ່ນ "ຢ່າເຮັດກັບຄົນອື່ນທີ່ທ່ານບໍ່ຢາກເຮັດກັບທ່ານ," ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີພຣະບັນຍັດອີກຫລາຍຂໍ້ ຍຸດຕິ ທຳ ຫຼາຍ, ມະນຸດແລະສວຍງາມ.

ຄົນສະຫລາດອ້າງວ່າຊີວິດຂອງພວກເຂົາຄວນສ້າງຂື້ນພຽງແຕ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດບັນຍັດແຫ່ງສະຫວັນທາງສິນ ທຳ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນສາດສະ ໜາ ໃດກໍ່ຕາມ. ດັ່ງນັ້ນທ່ານ Leo Tolstoy ຢືນຢັນຄວາມຄິດເຫຼົ່ານີ້: "ດຽວ, ພວກເຮົາມີຜູ້ ນຳ ທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ, ມີວິນຍານທົ່ວໂລກ, ເຈາະເຂົ້າພວກເຮົາທັງ ໝົດ ແລະແຕ່ລະ ໜ່ວຍ, ເປັນຫນ່ວຍບໍລິການ, ທຸກຄົນກ້າວໄປສູ່ການພະຍາຍາມຫາສິ່ງທີ່ຄວນເປັນ; ວິນຍານດຽວກັນທີ່ບັນຈຸຢູ່ໃນຕົ້ນໄມ້ ລາວເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນໃນດວງອາທິດ, ໃນດອກໄມ້ບອກລາວຫຼຸດລົງເມັດພັນໃນລະດູໃບໄມ້ລົ່ນແລະບອກພວກເຮົາໃຫ້ພະຍາຍາມຕໍ່ພຣະເຈົ້າ (ມັນຈະແຈ້ງວ່າພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບພຣະບັນຍັດແຫ່ງສະຫວັນທາງສິນ ທຳ, ອີງຕາມທີ່ຄົນຄວນສ້າງຊີວິດຂອງພວກເຂົາເທົ່ານັ້ນ - ໂດຍປະມານຜູ້ຂຽນ) ແລະໃນນີ້ ຄວາມປາດຖະ ໜາ ຢາກເຊື່ອມຕໍ່ເຂົ້າຫາກັນນັບມື້ນັບຫຼາຍຂຶ້ນ. " ແຕ່ບໍ່ແມ່ນ, ໂປຣແກຣມອາລົມບໍ່ແມ່ນແບບນັ້ນ. ປາກົດຂື້ນ, ການ ຕຳ ນິ ສຳ ລັບຄວາມປາຖະ ໜາ ທາງຮ່າງກາຍທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງມະນຸດ, ໂດຍບໍ່ໄດ້ອາໄສພວກເຂົາໂດຍລະອຽດ, ພວກເຮົາສັງເກດວ່າ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພວກມັນກົງກັນຂ້າມກັບ ຄຳ ສັ່ງສິນ ທຳ ຂອງສາດສະ ໜາ ໃດ ໜຶ່ງ ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ. ແລະນັບຕັ້ງແຕ່ພວກເຮົາ ກຳ ລັງເວົ້າກ່ຽວກັບການປຽບທຽບຂອງຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດກັບໂປແກຼມຄອມພິວເຕີ້, ມັນຄວນຈະກ່າວເຖິງພວກແຮັກເກີ້ທີ່ຖີ້ມໂປແກຼມເຫຼົ່ານີ້ (ຈິດວິນຍານ), ລວມທັງໄວຣັດທຸກຊະນິດທີ່ຕິດເຊື້ອພວກມັນ. ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມເດືອດຮ້ອນແກ່ຜູ້ອ່ານທີ່ບໍ່ ຈຳ ເປັນ, ພວກເຮົາຈະເປີດໂອກາດໃຫ້ລາວໃນເວລາພັກຜ່ອນຂອງລາວເພື່ອຄິດກ່ຽວກັບອັນຕະລາຍ ສຳ ລັບຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດໃນເລື່ອງນີ້.

ແຕ່ຈະເປັນແນວໃດກ່ຽວກັບຈິດວິນຍານຂອງພືດ? ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງວ່ານັບຕັ້ງແຕ່ທຸກໆເມັດນ້ອຍໆມີໂປແກຼມກ່ຽວກັບວິທີການເປັນຕົ້ນ, ມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນແລ້ວວ່າມັນມີຢ່າງ ໜ້ອຍ ສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຈິດວິນຍານ. ແລະຂ້ອຍຕ້ອງເວົ້າວ່າພືດ, ບໍ່ຄືກັບມະນຸດ, ມີໂປແກຼມທີ່ດີເລີດ. ຄືກັບວ່າຖືກສ້າງຂື້ນທັງ ໝົດ ໂດຍ ຄຳ ສັ່ງແຫ່ງສະຫວັນທາງສິນ ທຳ, ພືດມີຄວາມອົດທົນຫຼາຍ. ພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຈົ່ມໃນເວລາທີ່ປະຊາຊົນເບິ່ງແຍງພວກເຂົາບໍ່ດີ, ພວກເຂົາສາມາດອົດທົນຕໍ່ຄວາມບໍ່ສະດວກດ້ານພູມອາກາດ. ແລະສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດ, ການເບິ່ງແຍງຮັກສາປະເພດຕໍ່ໆໄປ, ພວກມັນ ນຳ ຄວາມສຸກແລະຜົນປະໂຫຍດມາສູ່ຊີວິດຄົນອື່ນ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ສິ່ງທີ່ຈິດວິນຍານທີ່ສວຍງາມຂອງພືດຕ້ອງມີເພື່ອໃຫ້ລະລາຍດອກໄມ້ທີ່ປະເສີດຂອງມັນໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ (ທີ່ນີ້, ພວກເຂົາເວົ້າວ່າ, ຊົມເຊີຍ!). ແລະບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອຄວາມສວຍງາມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ເພື່ອສິ່ງທີ່ດີ: ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ເຜິ້ງຈະມີເວລາທີ່ຈະເກັບນໍ້າເຜິ້ງຈາກດອກໄມ້, ໃນເວລາດຽວກັນກໍ່ມົນລະພິດຕົ້ນໄມ້, ແລະໃນລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນຫຼາຍມັນກໍ່ຈະໃຫ້ສັດແລະຄົນມີ ໝາກ ໄມ້, ຜັກແລະ ໝາກ ໄມ້ຫຼາຍ.

ໂຄງການດັ່ງກ່າວຈະບໍ່ເຈັບປວດທີ່ຈະມີໃນຈິດໃຈແລະຄົນຂອງພວກເຂົາ. ແຕ່ປະຊາຊົນ, ທັນທີທີ່ມັນມາເຖິງຈິດວິນຍານຂອງຕົ້ນໄມ້, ມີຄວາມຕື່ນຕົກໃຈໃນທັນທີ: ມັນເປັນໄປໄດ້ບໍທີ່ຈະໃຊ້ຈິດວິນຍານນີ້ເພື່ອຄວາມດີຂອງຄົນ (ສົມມຸດຕິຖານ)? - ທ່ານສາມາດເຫັນ ຄຳ ຖາມດັ່ງກ່າວໃນອິນເຕີເນັດ. ສັນລະເສີນເທບພະເຈົ້າທີ່ວ່າຍັງບໍ່ມີການແຊກແຊງຢ່າງແຜ່ຫຼາຍໃນການຂຽນໂປແກຼມ“ ວິນຍານ” ຂອງພືດ (ພວກເຮົາ ໝາຍ ຄວາມວ່າເຕັກໂນໂລຢີ ສຳ ລັບການປ່ຽນລະຫັດພັນທຸ ກຳ ຂອງພືດ).